小時候，我們常常心懷夢想，想要改變世界，讓她變得更加美好。逐漸長大后，開始學習、工作、生活。兒時的夢想在不斷面對的困難和失敗前慢慢退縮，在內(nèi)心越來越多的疑惑前停步不前，在每天日復一日的瑣事前消融殆盡。

偶爾有空，翻翻舊相冊，看著照片中年輕而昂揚的自己，不由會讓人想起那段充滿激情和希望的歲月，想起自己曾經(jīng)的夢想，想起自己也曾渴望成為撬動地球的人。然而，回頭看看鏡子中的自己，和巨大的世界相比好像如此弱小而單薄。不由嘆氣而自嘲，“夢想終究只是夢想而已”。

回想自己的夢想從產(chǎn)生到消失的過程，會發(fā)現(xiàn)我們對于夢想的實現(xiàn)，通常會在內(nèi)心不知不覺設定很多前提條件。

兒時，我們以“初生牛犢不怕虎”的無畏精神為自己設定了高遠的夢想。隨著慢慢長大，這種無畏的精神不斷遇到挑戰(zhàn)，也越來越使自己將夢想的實現(xiàn)依賴于各種條件的具備：自己的學習成績、畢業(yè)院校、工作單位、同事是否友善、是否得到領導賞識、有沒有海外經(jīng)歷，從自己的身高、體重、外貌、父母有沒有實力，到公司的效益、行業(yè)狀況、社會風氣、國家經(jīng)濟的走向、世界和平等等，無不成為我們夢想實現(xiàn)的前提條件。

對于各種條件的苛求，讓我們將撬動地球的支點放在了外在條件上，一旦外在條件有所缺失，這個支點崩塌，我們的夢想也隨之不復存在。

這個支點到底應該放在哪里呢？古人認為，想要具備光明的德操并要將它廣播于天下的人，要先治理好自己的國；要治理好自己的國，先要治理好自己的家；要治理好自己的家，先要提高自己的修養(yǎng)，要提高自己的修養(yǎng)，先要端正自己的思想態(tài)度；要端正自己的思想態(tài)度，先要有誠心；要想有誠心，先要增長自己的學識。增長學識的途徑是明析事物的內(nèi)在規(guī)律。

佛教認為，這個世界的真相是緣起性空，萬事萬物在不斷的發(fā)展變化中而沒有一個固定的常態(tài)。任何一個個體的轉(zhuǎn)變都是一個因，能夠成為外在世界改變的緣起。

 “一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，在兩周后可能引起美國得克薩斯州的一場龍卷風”。而個體的轉(zhuǎn)變，其根本在于“心”?！靶摹钡挠绊懥α磕軌虿粩喑掷m(xù)、發(fā)散、蔓延。猶如投進水中的一顆石子，漾出的漣漪可以波及整個湖面。人心亦如是。善心引導出善行，善行感動社會人心，又會激蕩出更多的善行而溫暖社會、國家，乃至整個世界，讓世界為之動容。

撬動地球的支點，在人的內(nèi)心。在每一個人的心，孝順之心、恭敬之心、善良之心、慈愛之心、包容之心、救護之心，乃至對萬事萬物猶如慈母愛子一樣的“無緣大慈，同體大悲”之心。

這個支點，不在別處。就在自己的一顆心。