面對(duì)面交流時(shí)，不出一分鐘，就會(huì)被榮海蘭的率性感染：她的自嘲，她的哈哈大笑，無(wú)不晶瑩透亮，一如她頸上的藍(lán)寶石。榮海蘭是民國(guó)著名企業(yè)家榮宗敬的孫女，前國(guó)家副主席榮毅仁的侄女。
榮氏百年，歷經(jīng)山河變幻、歲月流轉(zhuǎn)，至今仍是影響力不可小覷的富貴大家。作為榮氏第三代，榮海蘭是名副其實(shí)的含著金鑰匙出生的千金大小姐，從小應(yīng)有盡有享盡奢華：她在意大利按照最標(biāo)準(zhǔn)的貴族傳統(tǒng)禮制完成了成人禮；她19歲那年的生日禮物是曼哈頓的兩棟聯(lián)體大樓；她有裝滿43個(gè)房間的來(lái)自全球各地的古董、名牌、奢侈品……可以說(shuō)，于她而言，物質(zhì)生活就是予求予取，僅此而已。
對(duì)于物質(zhì)極大豐富的人來(lái)說(shuō)，財(cái)富往往變成某種“魔咒”，把人掏空，使人失控。然而，榮海蘭活得清醒而智慧?！昂芏嘤绣X人內(nèi)心是空的，沒(méi)有方向，完全迷失了，”她對(duì)慈傳媒《中國(guó)慈善家》說(shuō)，“在什么都有的情況下，能不能珍惜擁有的一切，能不能走出一條自己的路，能不能把愛(ài)分給別人，這是最重要的。”
她一直在找尋一條屬于自己的路，追尋真正的快樂(lè)。她形容自己是一只“閑云野鶴”，“只做自己喜歡做的事情?！弊瞿Ｌ?、演電影、編排戲劇、創(chuàng)辦文化藝術(shù)中心時(shí)，她如此;遠(yuǎn)赴人生地不熟的中國(guó)農(nóng)村開展公益慈善項(xiàng)目時(shí)，她更是如此。
“裝模作樣成不了貴族”
“我要把人生的每一秒鐘都變成一粒珍珠，然后把它們串成一條珍珠項(xiàng)鏈，直到生命盡頭就戴著它死去?！?/p>
榮海蘭毫不諱言自己“已經(jīng)擁有一切”，但與此同時(shí)，她反復(fù)強(qiáng)調(diào)這只是一種“幸運(yùn)”，而且為了不讓這份“幸運(yùn)”溜掉，她會(huì)在言行等各方面都格外珍惜，而不是去揮霍。
百年前，榮宗敬與其弟榮德生白手興家，成為中國(guó)第一代民營(yíng)企業(yè)家。榮宗敬于1938年去世，他的三個(gè)兒子繼承了部分產(chǎn)業(yè)，并于1949年離開大陸，前往香港，繼而去往美國(guó)等地，始終保持著富貴大家的生活。榮德生一支則大多留在了大陸，與政治若即若離，成為典型的紅色資本家。
榮海蘭認(rèn)為，家庭教育是促使她養(yǎng)成此種價(jià)值觀的重要原因。在無(wú)錫榮氏梅園，有一副廣為傳頌的對(duì)聯(lián)：“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；就高處立，擇平處坐，向?qū)捥幮??！边@是每個(gè)榮氏后人都要自小學(xué)習(xí)、謹(jǐn)記的家訓(xùn)。
榮海蘭很喜歡這副對(duì)聯(lián)，常請(qǐng)擅書之人抄錄。她坦言，自己從小就用很多名牌，但都是因?yàn)橄矚g它們的做工或料子或設(shè)計(jì)等，而不是為了和別人比較、向別人炫耀。生在豪門，她深知財(cái)富之可能成為束縛。她所認(rèn)識(shí)的人中，有不少非常富有，但最終卻走向了迷失和自殺。所以，她也深知貴族之為貴族的真意所在：“裝模作樣成不了貴族，貴族需要的是一種精神的東西，是回歸赤子之心?！?/p>
于個(gè)人如此，于一個(gè)家族亦是如此。她分析說(shuō)，榮氏家族之所以能夠延續(xù)百年，關(guān)鍵并不是因?yàn)樗卸嗌馘X，而是因?yàn)樗纬闪丝梢宰穼さ牡滋N(yùn)，而且，這種底蘊(yùn)通過(guò)一代又一代的家庭教育能夠不斷傳承和更新。
在榮海蘭看來(lái)，榮氏家族的這種底蘊(yùn)，首先是一種能夠自由地給予和接受的“TRUE LOVE”(真愛(ài))。她不止一次提到祖父榮宗敬致富之余，捐資建橋修路、助困興學(xué)，做了不少影響至今的大善事。
榮海蘭回憶，小時(shí)候父母常用祖父的話來(lái)教育她：“我們吃飯，不要忘記沒(méi)有吃的人?！薄澳切┕と硕际强课覀兊模覀円?，讓他們過(guò)上更好的生活。”這些家族往事、先人遺訓(xùn)、家庭教育，成為了榮海蘭日后從事慈善事業(yè)的鋪墊。
“來(lái)中國(guó)做慈善是一個(gè)大挑戰(zhàn)”
“做慈善對(duì)于我來(lái)說(shuō)不是一件困難的事?！睆男”阍趯W(xué)校和洛克菲勒等知名基金會(huì)中學(xué)習(xí)和實(shí)踐慈善的榮海蘭頗為自信，她強(qiáng)調(diào)自己是公益慈善領(lǐng)域的“正規(guī)軍”。
1991年，在父母送給她做19歲生日禮物的兩棟曼哈頓聯(lián)體大樓里，榮海蘭創(chuàng)辦了一所NPO(非營(yíng)利組織)性質(zhì)的文化藝術(shù)中心，向美國(guó)社會(huì)推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，榮海蘭還時(shí)常參加一些民間慈善機(jī)構(gòu)，幫助艾滋病兒童等困境中人。
2004年，當(dāng)只身飛來(lái)中國(guó)、一腔熱血地想要在中國(guó)開展公益慈善事業(yè)的時(shí)候，她并沒(méi)有預(yù)想到后來(lái)所遭遇的一切。直到真的開始去做了，她才深切地明白，“來(lái)中國(guó)做慈善是一個(gè)大挑戰(zhàn)”。
挑戰(zhàn)的根源是，中國(guó)社會(huì)與美國(guó)社會(huì)“做事的方式、公司的制度、法律的規(guī)范……最重要的是人與人接觸的方式不一樣”。剛來(lái)中國(guó)時(shí)，榮海蘭雖懂中文，卻時(shí)常不明白別人在說(shuō)什么，因?yàn)樗熘臏贤ǚ绞剑敲绹?guó)式的直接而非中國(guó)式的委婉曲折。
另一方面，由于中國(guó)大環(huán)境的限制，她的很多慈善設(shè)想都無(wú)法實(shí)現(xiàn)或充分達(dá)成?！爸袊?guó)缺少?zèng)]有任何雜質(zhì)的愛(ài)……慈善家捐了很多錢，但最后用在孩子身上的只有很少。”她毫不掩飾自己的憤慨，“掛紅條子，揮旗子，孩子們都成了演戲的戲劇家，他們得到了什么?”
然而，領(lǐng)受過(guò)這一切后，榮海蘭并沒(méi)有“打退堂鼓”。她喜歡挑戰(zhàn)，視有挑戰(zhàn)的人生為“一個(gè)很好玩的GAME(游戲)”。于是，她開始用心學(xué)習(xí)、感受和領(lǐng)會(huì)“中國(guó)式做慈善”。
十年過(guò)后，她自信自己“比較成熟了”，而且終于“捋出了一條路來(lái)”。同時(shí)，她認(rèn)為，今天的中國(guó)政府也比過(guò)去更懂得慈善是怎么一回事了。所以，她決定在與中國(guó)政府達(dá)成協(xié)議的前提之下，集合企業(yè)家、民間組織的力量重新推進(jìn)自己在中國(guó)的慈善事業(yè)。
“平等是最好的治愈方式”
榮海蘭和她設(shè)立在中國(guó)紅十字基金會(huì)下面的專項(xiàng)基金“龍族基金”正在醞釀一個(gè)教育扶貧項(xiàng)目。她說(shuō)，和過(guò)去送牛羊去內(nèi)蒙古、把美國(guó)的眼科醫(yī)生請(qǐng)來(lái)、在鄉(xiāng)村小學(xué)建愛(ài)心書屋等不一樣，這個(gè)項(xiàng)目將融合潛能智力開發(fā)、心理咨詢、夢(mèng)想激發(fā)、人格養(yǎng)成教育、身心合一的反應(yīng)能力訓(xùn)練等內(nèi)容，帶給孩子們別人永遠(yuǎn)也拿不走的東西：“智慧”。
她還指出，這個(gè)項(xiàng)目的方向并不只適用于中國(guó)，可以普及到全世界。因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)在80、90、00代的“新人類”來(lái)說(shuō)，時(shí)代進(jìn)展快速，世界越來(lái)越小，人與人之間的交流越來(lái)越頻繁，雖然各國(guó)在教育等方面略有不同，但人所經(jīng)受的各種壓力卻是大同小異。
盡管將要開始一條“中國(guó)式做慈善”的道路，但是，榮海蘭依然強(qiáng)調(diào)：“這并不意味著我沒(méi)有自己的思想?！彼€是那個(gè)自由地追求人心、人性、人行為的正能量循環(huán)的榮海蘭。
在榮海蘭的慈善設(shè)想中，做慈善的方式可以“入鄉(xiāng)隨俗”，但是，做慈善的本真的心無(wú)論如何不能拋棄。
在過(guò)往的慈善實(shí)踐中，榮海蘭非常注重觀察和體會(huì)受助者的實(shí)際需要。她常常和資助的孩子們一起吃、一起玩、一起談天，更深地介入到他們真實(shí)的生活環(huán)境中去，想辦法幫他們解決一些實(shí)際的問(wèn)題。
未來(lái)，她則希望發(fā)揮所長(zhǎng)，把在中國(guó)做慈善過(guò)程中看到的一些情況，拍成微電影或電視劇，讓更多人了解中國(guó)人—無(wú)論是助人者還是受助者—了解他們的內(nèi)心世界和真正需要。
于榮海蘭而言，“做慈善就是一種相互的內(nèi)心感動(dòng)、內(nèi)心快樂(lè)、內(nèi)心收獲”。而“平等的愛(ài)”是實(shí)現(xiàn)這種慈善雙方共同收獲的關(guān)鍵：“平等是最好的治愈方式，不管是內(nèi)在的創(chuàng)傷，還是外在的貧窮。”