金樂琦:香港科技大學陳江和亞洲家族企業(yè)與創(chuàng)業(yè)研究中心主任

在很多中國企業(yè)家的觀念里，家族企業(yè)和家族財富必須要傳承給子孫后代。

我的工作主要是研究家族企業(yè)，我自己曾經(jīng)開辦過幾家企業(yè)，因此，我在家族傳承議題上有自己的一些思考。有好幾次，在我把企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模之后，我就把它們出售了。因此，我認為自己是一個循環(huán)型的企業(yè)家。我也努力地聚集過財富，但是，我認為不一定要把自己的企業(yè)和事業(yè)傳承給我的子孫后代。這是我的價值體系。

我的父母當年從上海去美國讀大學，我從小就在美國長大。我在美國建立了我的第一家企業(yè)，專門給生活在美國的中國人提供煙花爆竹，4美分買進，10美分售出，公司效益非常好，但是不久后我就賣掉了那家公司。此后，我又成了一名工程師。當時，在美國讀完大學的中國學生的就業(yè)選擇機會并不太多，工程師、醫(yī)生、科學家等是常見的選擇，美國的金融機構(gòu)基本不會要中國學生。于是，我選擇成名一名工程師。之后，我又開始打造一家規(guī)模很大的企業(yè)，專營與電腦相關(guān)的產(chǎn)品。在這個過程中，我的岳父給了我很多幫助，給我提供資金、人脈和生意資源。正當企業(yè)的利潤開始節(jié)節(jié)攀升之際，我又賣掉了我的企業(yè)。

在我的價值觀里，我需要不斷地自我更新。因此，我會突然開始創(chuàng)建一家公司，也會突然開心了就把企業(yè)賣掉。我的經(jīng)驗是，把自己創(chuàng)辦的企業(yè)賣掉，并不是一件壞事。

從我個人的角度來說，家族企業(yè)不一定非要傳給子孫后代，也不一定非要在企業(yè)中尋找繼承人。這與我的家族價值觀和個人的道德觀有關(guān)，我的家族都持這樣的家族財富傳承態(tài)度。

應(yīng)該說，家族企業(yè)在世界經(jīng)濟發(fā)展中起著很重要的作用，甚至可以成為一國經(jīng)濟的頂梁柱。在德國，差不多有60%的GDP都是由家族企業(yè)創(chuàng)造的。類似的國家還有不少。試想一下，當家族企業(yè)幾乎涉足每一個領(lǐng)域，成為一國經(jīng)濟的主導時，家族將財富傳承給子孫后代的意愿必定會增大。

我是在62歲的時候回到大學校園里，繼續(xù)修讀博士學位的。經(jīng)過四年的艱苦學習，我最終拿到了金融學博士學位。當時，我想成為一名金融家，但是沒有成功。我畢業(yè)的時候，我的子孫都來參加我的畢業(yè)典禮，看著我拿到博士學位。這或許也是家族傳承的一種。當時，我的博士論文是研究家族企業(yè)的，此后，我一直在研究如何保證家族企業(yè)的延續(xù)性，順利傳遞給下一代。

作為家族財富的創(chuàng)造者，以下幾個問題是他們必須解決的：第一，在創(chuàng)造財富的同時要保護好財富，為后代著想;第二，在保護好財富的同時，確保家族的價值觀和家族精神也得到保護;第三，確保家族內(nèi)部有和諧的環(huán)境，注重保護女性后代的家族財富繼承權(quán)。

事實上，家族企業(yè)傳承必須進行審慎的考慮，但中國人并不善于進行這種考慮。因為，中國企業(yè)家的企業(yè)傳承都是愿望驅(qū)動型的，大部分都只想著把企業(yè)傳遞給子孫后代。這種不善于全方位考慮的思維習慣，阻礙了中國企業(yè)家打造百年老店的步伐。

回溯歷史，中國曾有過許多百年老字號，但是現(xiàn)在數(shù)量減少得很快。我也研究了一些百年老字號的案例，得出的結(jié)論是中國企業(yè)家要打造一家百年老字號，是非常不容易的。這里面有很多原因。

穩(wěn)定的社會環(huán)境對于打造一家百年老店至關(guān)重要。早些年，中國人在馬拉西亞、新加坡、菲律賓開辦企業(yè)，都有過一些不愉快的經(jīng)歷。當年，印度尼西亞政府甚至不允許華商后代上公辦學校，華商必須在當?shù)刈约航W校。某種程度上，這些華商的待遇與猶太人的遭遇有類似之處，猶太人在世界各國受到的待遇是不一樣的。下一步，將猶太人的家族企業(yè)和中國的家族企業(yè)進行對比，是我和同事們研究工作的重心。

現(xiàn)在，我們生活在一個政治穩(wěn)定性比較好的國家。在這樣一個穩(wěn)定的國家中，企業(yè)家往往會忽略做長期規(guī)劃和投資。如果不做長遠的規(guī)劃，我們就無法確知像馬來西亞、印尼這樣的國家是否會長久地歡迎我們，說不準那些國度的華商資產(chǎn)何時又會被沒收。這是我們面臨的挑戰(zhàn)之一。

縱觀近現(xiàn)代歷史，我們沒有持續(xù)性發(fā)展家族企業(yè)的經(jīng)驗。從傳統(tǒng)經(jīng)驗來看，如何將家族財富傳承給后代，面臨著諸多挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的中國家族一般有好幾個孩子，如果一直分下去，到三代、四代，家族企業(yè)的股份就會變得很復雜。

不過，情況正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。自中國實行計劃生育政策以來，很多家族企業(yè)的掌門人只有一個后代，因家族后代成員眾多而使家族企業(yè)股份變得復雜的風險降低了。但是這又帶來新的挑戰(zhàn)，這個孩子是否有足夠的興趣去經(jīng)營家族企業(yè)呢?如果沒有，家族企業(yè)應(yīng)該如何持續(xù)地經(jīng)營下去，成為百年老字號呢?

值得欣慰的是，中國的第一代家族企業(yè)創(chuàng)建者的家族傳承心態(tài)也在發(fā)生變化，加入家族企業(yè)不再是他們對子孫后代的唯一期望。接受良好的教育對一個人的成長意義重大，他們開始關(guān)注子孫后代的教育問題。今天，中國財富家族的后代紛紛在國外優(yōu)質(zhì)的大學中接受了教育，學習到了很多西方的傳統(tǒng)和價值觀。不過，新的問題又來了。

父輩和下一代之間，因為成長的環(huán)境、接受的教育不同，價值觀和世界觀都不盡相同。兩代人之間，東西方不同的觀念、思想交織在一起發(fā)生碰撞，有時甚至發(fā)生摩擦，影響到家族的團結(jié)。在中國的傳統(tǒng)觀念里，子女很少挑戰(zhàn)父母的權(quán)威，但西方人是鼓勵子女發(fā)表自己的見解的。西方人更注重個人主義，喜歡演講，總是把“自己”、“我”、“我的”、“我的公司”等概念放在第一位，盎格魯-撒克遜人尤甚。這樣，兩代人因為分別持集體主義和個人主義，很容易發(fā)生沖突。當子孫后代在國外接受了很好的教育，并且有很好的工作機會，家族企業(yè)創(chuàng)建者如何通過自己的個人魅力，將后代們召喚回家族企業(yè)，也是一個現(xiàn)實的問題。我們必須重視這種挑戰(zhàn)，并及時想出應(yīng)對策略。

此外，在當下的社會環(huán)境下，國人有時候太過于信奉物質(zhì)主義了。財富家族進行家族財富傳承時，一味地去考慮物質(zhì)的重要性，都想著給子孫后代留下更多的財富，把財富當作送給子孫后代的禮物。應(yīng)該承認，這是家族企業(yè)創(chuàng)建者們向子孫后代表達愛的一種方式。但是，我認為這種情況應(yīng)該有所改變，父輩們表達愛的方式應(yīng)該多元化，以及更加具有社會價值。

還有一個挑戰(zhàn)是，人的壽命越來越長。當下大部分的中國家族企業(yè)還處于第一代、第二代掌控的階段。家族企業(yè)創(chuàng)建者的壽命變長了，他們就變得不太容易放手自己的企業(yè)，他們或許也不知道如何在有生之年將企業(yè)傳承下去。這也是中國第一代民營企業(yè)家們面臨的困境之一。

當然，不僅是子孫后代在選擇是否回家族企業(yè)工作，家族企業(yè)創(chuàng)始人也應(yīng)該謹慎地選擇家族企業(yè)接班人。有一個標準叫“CCKP”，它可以成為家族企業(yè)創(chuàng)始人選擇下一代繼承者的最低標準。第一個“C”代表自信，下一代要對家族企業(yè)有信心;第二個“C”代表承諾，下一代是否立下推動企業(yè)發(fā)展的承諾，而非僅僅為了履行自己作為家族下一代的責任而回到家族企業(yè);“K”代表知識，下一代是否真正了解家族企業(yè)，了解家族企業(yè)所在的行業(yè);“P”代表熱情，下一代如果對經(jīng)營家族企業(yè)沒有熱情，他很難成功。在選擇家族企業(yè)接班人時，必須綜合考慮這四個因素。

我個人認為，你并不是一定要讓子孫后代繼承你自己的企業(yè)，你可以把你的企業(yè)賣掉，也可以引入職業(yè)經(jīng)理人來管理、經(jīng)營你的企業(yè)。無論是你的子孫后代還是職業(yè)經(jīng)理人，只要他們符合“CCKP”的標準，你就可以讓他繼承你的企業(yè)。