提起千里之外的大涼山，仁愛(ài)人的內(nèi)心一直在翻動(dòng)著波瀾。1月份的涼山喜德縣之行，不僅開(kāi)啟了9家啟明書院和9家仁愛(ài)小屋，也在那里播撒了仁愛(ài)的種子——100多位仁愛(ài)當(dāng)?shù)刂驹刚?。那里特別的氣候，特別的民族風(fēng)情，特別的地理?xiàng)l件，帶來(lái)了物質(zhì)極度匱乏。
當(dāng)我們走入涼山的時(shí)候，我們能帶去的物質(zhì)是有限的，帶給我們內(nèi)心的沖擊是巨大的，也帶給了我們一個(gè)深入的思考：在這里，我們?cè)撊绾巫龃壬?？怎樣的慈善播撒下去，才?huì)變成涼山同胞生命的動(dòng)力之源？為何同為高原地帶的瑞士卻是富庶之地。瑞士有"歐洲屋脊"之稱，以高原和山地為主，全境分中南部的阿爾卑斯山脈（占總面積的60%）、西北部的汝拉山脈（占10%）、中部高原（占30%）三個(gè)自然地形區(qū)。瑞士人均GDP一直居世界前列，是世界最為穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)體之一。
四川涼山彝族自治州喜德縣縣委書記曲木伍牛曾寫過(guò)一篇調(diào)查報(bào)告《涼山彝族地區(qū)貧困問(wèn)題研究——貧困現(xiàn)狀及其特點(diǎn)》，在曲木伍牛書記看來(lái)，涼山貧困的首要原因就是歷史問(wèn)題。在大多數(shù)彝族聚居的山區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)條件薄弱，自然條件惡劣，自然災(zāi)害頻繁。但是，曲木伍牛在調(diào)查報(bào)告中提到，從甘孜、阿壩等四川其他兩個(gè)民族自治州看來(lái)，其自然條件和基礎(chǔ)設(shè)施不比涼山好多少卻比涼山富裕多了，所以關(guān)鍵問(wèn)題肯定不在自然條件上。曲木五牛的調(diào)查報(bào)告顯示，彝族地區(qū)適齡兒童入學(xué)率低，受教育時(shí)間短，文盲、半文盲人數(shù)不降反升，反貧困的智力支撐力弱。而瑞士幾乎可以說(shuō)，是一個(gè)沒(méi)有文盲的國(guó)家，可見(jiàn)教育是重中之重，更是希望和未來(lái)。
大涼山老鄉(xiāng)大多數(shù)住房不配院壩、廁所和畜圈，門前就滿滿地堆積著一年來(lái)的生產(chǎn)用肥，任其日曬雨淋，衛(wèi)生條件極差，要進(jìn)室內(nèi)必須從糞堆上踏過(guò)。人們生活在這樣的環(huán)境中，精神長(zhǎng)期受到壓抑，普遍存在苦熬不苦干的思想。曲木伍牛書記的思考不可謂不深刻。當(dāng)我們?nèi)ゴ鬀錾綍r(shí)，有歡悅，也有悲涼，說(shuō)不出的感覺(jué)，更覺(jué)得責(zé)任重大。而這份重大的責(zé)任絕不僅僅是物質(zhì)的幫助這么簡(jiǎn)單。物質(zhì)再多也有耗盡的時(shí)候，只有生命的源動(dòng)力產(chǎn)生的力量才是無(wú)窮的生產(chǎn)力。
在大涼山也看到了一個(gè)非常重要的希望所在，政府在一批批的向大涼山選派干部，甚至很多村書記都是政府公務(wù)員派過(guò)去的。這些政府官員過(guò)去后，在身體力行的向當(dāng)?shù)氐拇迕駛鬟f不一樣的氣息和生活理念，也看到了這些官員的吃苦耐勞精神，為當(dāng)?shù)卮迕褡龈改腹俚挠眯摹?br />1月16日，仁愛(ài)總部志愿者返回北京后，還有物質(zhì)陸續(xù)抵達(dá)大涼山，當(dāng)?shù)刂驹刚邊窍鰩ьI(lǐng)大家再次分揀這些物質(zhì)，并各村書記再一次來(lái)到縣里，領(lǐng)取自己村分得的物質(zhì)。1月31日，喜德縣尼波鎮(zhèn)甘洛村第一書記阿薩帶著大包小包的物質(zhì)，乘坐火車兩個(gè)半小時(shí)，才從縣城回到鎮(zhèn)里。到鎮(zhèn)里的第二天，用馬馱到四個(gè)村民小組，再分給村民。政府有這樣的官員是當(dāng)?shù)卮迕褚揽亢拖Ｍ彩侨蕫?ài)在當(dāng)?shù)氐幕?/p>

看到阿薩書記的留言不由得心頭震顫：北京市仁愛(ài)慈善基金會(huì)送給尼波鎮(zhèn)甘洛村的新年禮物，已經(jīng)裝上火車，再過(guò)兩個(gè)半小時(shí)就運(yùn)到尼波火車站。感恩北京市仁愛(ài)慈善基金會(huì)，感恩善良的志愿者，這個(gè)新年，村民肯定暖暖的！

我們到底能為那里的同胞做些什么？才真正的能幫助到他們，讓他們身心受益？這是我們要不斷思考的一個(gè)課題。