仁愛慈善,人人享有慈善,仁愛觸手可及
編前話:
在我們的信息和物質(zhì)劃時代飛速發(fā)展的背景下,“奉粥”在建立人與人之間關(guān)系的微觀層面上具有實驗、探索和改變的意義。
第一次聽到“奉粥”是在2017年的時候,但當時完全沒有聽懂這詞,后來通過視頻了解了“奉粥”,本能的體會是感動,但又覺得有點“尷尬”。猜想這也是大眾普遍的反應(yīng),或者來句更刻薄的“吃飽了沒事干,腦子有問題吧”。
親身體驗“奉粥”大概是2017年3月份,第一次受邀時,有點勉強,下意識的以有事為由推脫了,第二次,心理上有了準備、稍放松了點,自然也就接受了。熬粥是五點多開始,從家里出門時大概4點多,天還是黑的。這是自己第一次深度參加“慈善公益”活動,在以前的生活中,是沒有過的經(jīng)驗。慈善公益在一般的日常生活中,基本是象征性的捐個款、捐(處理)點衣服。即便是這樣“象征性”的捐獻,如果從“錢”、物質(zhì)的角度來算,也要比為路人奉上一杯粥,付出的更多,何況,參加“奉粥”自己不需要“付錢”。想起了一句語,“能用錢解決的,都不是事?!?/div>
“奉粥”也確實不是什么“事”,早上一杯粥,基本也只是墊下肚子,給趕路、沒來得及吃早餐的路人救個急,并不能解決人們生活中更緊迫的物質(zhì)困難。但無論如何,也是以微薄之力,給人提供了幫助。這也是慈善公益事業(yè)的第一個層次——給困難中的人予以幫助。
根據(jù)自己的體驗,奉粥對奉和喝的雙方,更多的都是一種心理上的影響。仔細想想,為什么第一次看到奉粥時,會覺得尷尬?為什么有人會冷嘲熱諷?為什么人們不接粥?這就涉及到了慈善公益事業(yè)的第二個層面,從文化、思想觀念、社會組織模式、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等層面,系統(tǒng)的、漸進的,推動社會發(fā)展。
簡單回顧一下,仁愛慈善基金會是2006年成立,仁愛奉粥項目是2008年開始。這些年,各類社會公益項目發(fā)展迅速,并且出現(xiàn)了很多新型的公益模式,尤其在發(fā)達、開放的大城市中,公益活動已經(jīng)成為孩子、年輕學生生活中的日常部分,不論各種項目的目標及其純粹性如何,這都是一種新觀念的萌生。作為80后,在幾十年的成長中,對于公益是非常的陌生。這一方面由于,經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)條件的豐裕,但物質(zhì)豐裕,也不一定就會有公益,就好比,有錢人不一定就會去做布施。因此,越來越多公益慈善項目的出現(xiàn),有著更深層的社會原因和意義。
粗略回顧下,進入21世紀以來,哪個行業(yè)的發(fā)展最迅猛?對人們的生活影響最大?毋庸置疑,互聯(lián)網(wǎng)。那互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與“奉粥”之間有什么深層的內(nèi)在聯(lián)系呢?
他們的共同特點是——改變?nèi)伺c人的關(guān)系、建立人與人之間新的連接?;ヂ?lián)網(wǎng)最開始時,只是讓人們的聯(lián)系更快速,之后,開始以各種不同的模式連接起互不關(guān)聯(lián)的陌生人,“社交”成為互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)屬性,無數(shù)的社交軟件應(yīng)運而生。而起初極其簡單的社交溝通新模式,在不知不覺中,改變了整個社會經(jīng)濟的生產(chǎn)、銷售、組織模式、理念、結(jié)構(gòu)。這種影響、改變?nèi)栽诶^續(xù),并朝著超越我們?nèi)粘O胂蟮姆较虬l(fā)展著。
絲綢之路、航海革命,一直到今天的互聯(lián)網(wǎng),人類一直在探尋相互之間新的連接及模式。19世紀始發(fā)的全球范圍內(nèi)的政治變革,改變了人類社會的組織結(jié)構(gòu)模式,從中央集權(quán)的大帝國王朝,轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰鞯墓裆鐣?。曾?jīng)人們以類似宗族這樣的大結(jié)構(gòu)為單位的連接模式,轉(zhuǎn)變?yōu)榛趥€人與個人之間的新的連接模式?;ヂ?lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈,則是今天這個時代,對人與人、人與物之間的連接組織方式新的探索。
在這樣的歷史背景下,“奉粥”在建立人與人之間關(guān)系的微觀層面上具有實驗、探索和改變的意義。
在筆者(80后)成長的過程中,對陌生人是防備的、甚至是具有敵意的,陌生人于我是沒有意義的,因此不要和陌生人說話。對比一下今天,如何建立陌生人之間的連接和信任,成為新的商業(yè)、經(jīng)濟發(fā)展的動力。
在仁愛慈善的官網(wǎng)上,對“奉粥”意義的定義是愛心的傳遞,如果更客觀的來理解,愛心的傳遞具體是什么意義呢?
如果大家能以開放、無恐懼、善意、具有想象力的心態(tài)和思維方式,去實現(xiàn)人與人之間新的連接,在這基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會組織模式,是不是會有新的面貌呢?
攝影:余洋 郭雙玉
文:吳澄
編輯:楊京華
校對:千里芳草
美編:法如