他來自

玉樹州利民協(xié)會

他希望

用教育喚醒沉睡的夢想

他堅信

夢想，每天都在生長

他是求松，

利民學校的創(chuàng)始人

 2017年的學校

 

我相信：夢想是一顆種子，會在心底生根發(fā)芽。辦學校是我很早就有的一個夢想，那時我大概是十八九歲。因為可以幫助失學的超齡牧民子女重拾夢想，這是我一生中最幸福的一件事情。

在6月北京一個陽光燦爛的午后，玉樹州利民職業(yè)培訓學校的校長、創(chuàng)始人求松老師在北京仁愛的專訪中這樣吐露自己的心聲。

采訪中，提到創(chuàng)建“利民學堂”的初衷時，求松老師面對鏡頭直言不諱，誠懇而真切地回答著每個問題，也分享了自己內心的真實想法。他說：我辦這個協(xié)會的最終目的是辦學校，因為有了這個想法而認識了北京仁愛慈善基金會（以下簡稱：“仁愛慈善”）。由此，夢想的種子開始發(fā)芽，我愛我的夢想。 

微胖的身體，麥色的皮膚，暖人的眼神，說到興致時他會聳動一下肩膀，他瞇眼露齒笑的歡悅表情，如同格?；ň`放出嬰兒的光芒。真實，本色，這是初次見面時對求松老師的第一印象。

因為熱愛，所以幸福！請聽幽默且低調的求松娓娓道來。

2010年的帳篷學校

 

向 著 夢 想 奔 跑 

求松：我是求松，來自青海玉樹，出生在牧區(qū)。以前，牧民都是放牧為生，祖祖輩輩都是跟著牦牛，一年四季不斷的遷移。近年，隨著國家退牧還草政策的落實，許多牧民結束游牧進入城市生活，由于語言不通，沒有文化等方面的問題使他們始終難以融入城市。

對于外界來說，藏區(qū)是落后的、神秘的，甚至是原始的，青海玉樹仍有大部分牧民保留著游牧的習慣，因小時候隨著四季的遷移放牧或家里不重視知識，導致部分牧民孩子失學，年齡在十五歲以上，除了放牧之外沒有任何生存技能。

在偏遠牧區(qū)，有很多這樣的“超齡失學牧民子女”，因為對城市的向往，他們來到城市，由于沒有知識，沒有技能，語言不通，很難找到合適的工作，一年除“挖蟲草”一個多月外，沒有任何經濟來源。除此之外，他們無所事事，無法維持基本生活，被歧視甚至被欺騙。他們對未來沒有方向，對生活沒有信心，游走在犯罪和暴力的邊緣，成為社會的不穩(wěn)定因素。

2010年的帳篷學校

 

在我18歲那年，我的一位牧民朋友去西寧，在城市里迷失了方向，想問路，但是那邊都是漢族人，因為語言無法溝通。他說：我走進人群，就像一頭牦牛。我說什么別人聽不懂，別人說的話我也聽不懂。沒有文化，太可怕了。這句話深深地觸動了我，讓我萌生了想為他們辦一所學校的愿望。

在此，我非常感恩我的父母，雖然他們不識字。1986年，我剛剛4歲，父母為了我們七個兄弟姐妹上學，舉家從牧區(qū)搬到玉樹城鎮(zhèn)。兒時，父母常教導我的一句話是，不要像我們一樣變成綿羊。藏族有種說法，綿羊是比較笨的意思。受這種觀念的影響，我比較幸運的開始學習并愛上讀書。

當我走入社會后，又發(fā)現很多問題，在飯館吃飯經常會看見一些年長的牧民因為不識字，吃飯不看菜單，而是看別人吃什么自己就點什么?？吹竭@些現象，想辦學校的愿望也更加強烈。

2006年，我開始做扶貧類公益，就是捐助一些物資到牧區(qū)。剛開始物資不多，主要是把物資捐助到牧區(qū)后，拍照片發(fā)給對方。后來，我們做公益的信息就被放到一個相關網站，大家知道有一個叫求松的志愿者。

2011年的板房學校

如果說走在做公益的路上是為了收獲更好的自己，那么，此刻的求松正走在追夢的路上。在我們談到利民學堂如何與仁愛慈善建立公益合作關系時，求松老師有些激動。他停頓片刻后說：利民學校就好比是仁愛慈善的一個孩子，沒有仁愛的幫助和支持，就不會有今天的利民職業(yè)培訓學校。是仁愛慈善讓利民學校從夢想成為現實，從資金捐助到人力的培養(yǎng)，一路陪伴我們成長。

2015年租賃的學校

 

時間回到2010年4月14日，玉樹地震當天，仁愛慈善成立玉樹地震賑災應急小組，于4月15日奔赴災區(qū)。