今天參加了紅蓮心棧的公益奉粥活動，說是公益奉獻吧，但是我貌似是奔著劉阿姨給我?guī)Ш貌枞~去的，跟別人純粹的義務奉獻比，實在是難以啟齒。

結(jié)行時，我有意逃避分享。但后來還是被點名分享，我唱了一首我喜歡的《小毛驢》，然后簡單的說了些自己的感受。

 

像我這樣參加好幾年奉粥的人，言說單個某一天的心情真的已經(jīng)很難了。因為畢竟我還是游離在紅塵中，游離的習慣就是思維慣性，這種思維慣性剪不斷理還亂讓我難以純粹，難以脫離茍且的俗味。

 

我嘗試著盡量不去多占大家時間去分享心棧對我的感受，其大意是心棧讓我學會了慢一點，讓自己處在卑微的角色。

 

奉完粥我回到單位，把靜靜抓拍下的幾張照發(fā)到群里，然后喬丹老師回復“咋這么像呢！”

 

這一回復不要緊，一回復我突然覺得我拍的照片有無限的妙趣，第一個念頭就想到了蒙娜麗莎。哦，這不就是蒙娜麗莎的翻版嗎？

我試著回想當初抓拍的動機，第一張是李文洋姐姐，是在完全不知情的情況下被我拍到的，因為當時是總結(jié)分享，既是聆聽別人的時候，也是展現(xiàn)自我素養(yǎng)的時候。

 

每每這個時候我總是私下搞小動作瞎聊天，想刷存在感，不想聆聽。我知道這是對別人最赤裸的不尊重，但我就是忍不住。

 

恰恰看到李文洋老師、譚姥姥她們，如山岳心慈面厚的聆聽；她們雙手互搭，恭謹含笑的自信在紛雜的人群中脫穎而出。

 

我后來把她們的照片和蒙娜麗莎的照片合拼到一起，動作、表情、手勢都十分的神似，原來神秘的蒙娜麗莎微笑，我們心棧里早已擁有。

 

世界的很多頂尖人物花了很多的精力和時間研究她，覺得蒙娜麗莎的眼神和微笑分不清是悲是喜，猜不透看東看西，無論你在哪個角落看她，她都在看你。

 

這種搞不懂的藝術(shù)被稱為最高的藝術(shù)，也像我們心棧的藝術(shù)，我參與它好多年也搞不懂它的藝術(shù)，那今天可能是真的懂了一點。

 

那種神秘的微笑和目光——是恬靜、是與世無爭、是接納和欣賞別人的目光、是把自己虛化融入到大千世界、大河山水的目光。

 

我們讀不懂是因為我們從來沒有長時間的參與過欣賞，參與過奉獻，還高高在上的把自己偽裝成太過高傲、太過想證明自己，卻把這種最高的藝術(shù)給忽略了。

 

據(jù)考證，蒙娜麗莎的原型人物是作者達芬奇父親的鄰居朋友的二婚小媳婦，生育5個子女，十分平凡的小人物，死后遺骸被扔進垃圾場，生平事跡因為太卑微而沒有記載，這幅畫在達芬奇死了很久之后被稱為驚世之作。請注意，是死了很久之后被稱為驚世之作。

 

心棧的慢節(jié)奏和無求無欲的奉獻讓我學會靜靜的思考很多人生疑問，比如我們竭盡全力想獲得的存在感和幸福感，這種感受或許只是一種一廂情愿的假象和謊言。

 

心棧成就了我有一個“才子”的光環(huán)，但在成為“才子”的作品中我卻一點也不喜歡我自己。那些華麗的語言和句子只是為了引起別人注意，而好像別人也特別喜歡能引起注意力的作品。

 

那些不被人注意，遺落在注意力之外的平凡和掙扎卻總是最走心。

 

很多時候我們追求的幸福感在活著的時候求而不得，死了才會爍爍發(fā)光。就像那些被稱為驚世之作的藝術(shù)品，沒有人知道它活著的時候是如何的驚濤駭浪，只有死了很久才會爍爍發(fā)光。

 

在心棧的平凡經(jīng)歷中我突然感覺到，經(jīng)常替別人著想不會得到別人好感，經(jīng)常不操心那也不會得到別人的厭煩。那相處之間最好的方式或許是讓自己消失的存在，就像我們的文洋姐，周三的時候努力負責，盡管負責也是謹小慎微的怕驚擾別人。其他的時候堅決不給別人添亂，不添亂也會靜靜的欣賞。這種似有似無，有所為有所不為的存在方式讓我們不需要等到死就已經(jīng)獲得了存在感。

我們腦海里一直有個隔壁鄰居吵架的故事：

隔壁大哥生氣地吼：“你能不能長點心，這點事情都做不好！”

女方怒吼：“我長心了，能嫁你？？”

 

一段很有禪意的吵架對話，愿我們不要把太多的感受都寄托在外界的配合上，腳步慢一點，做好了自己，努力的欣賞別人和無私的奉獻。

 

那我們努力刷的存在感，或許只是不存在但卻如此的心安和踏實！

 

仁愛慈善紅蓮心棧 董青杰 | 文

                                                                  楊京華 | 編輯

                                                                  黃娜  | 校對

                                                                  法丹  | 美編